从朝天门汽车站坐车，车况超级好，路况也是，车上有服务人员介绍武隆的旅游情况。可见武隆对于旅游是下了功夫的。下车后有专门的小巴（8元/人）到旅游集散中心，我们选择打车去，50元，有些小贵了。集散中心买票，并且有专门的巴士送到各个景区，所以到了集散中心，就不用担心交通问题了。集散中心附近有印象武隆的大型广告牌，俨然是要拼命搞旅游业了。

天生三桥其实不是一个大型的景区，出名是因为张艺谋的电影《满城尽带黄金甲》在这里取景。三个喀斯特地貌的天然石桥，蔚为壮观，他们也组成了亚洲最大的天然桥群。参观即是下到谷底，穿过三座石桥的下方。

由于前一日吃了特别辣的重庆九宫火锅，结果旅程变成了找厕所之旅，所以算是快速浏览的一番，便结束了行程。

在此特别介绍一下喀斯特地貌^[1]：

喀斯特地形(英文：Karst topography)，又称溶蚀地形、石灰岩地形，是具有溶蚀力的水对可溶性岩石进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态的总称。又称岩溶地貌。水对可溶性岩石所进行的作用，统称为喀斯特作用。一般指酸盐岩分布地区或存在流经石灰岩的地下水所特有的地貌现象。当雨水或者地下水与地面碳酸盐类岩石接触时，就会有少量碳酸盐溶于水中。经过长时期的溶解侵蚀，形成了以地表岩层千沟万壑为标志的地表特征。在喀斯特地貌下往往存在地下河、溶洞等景象。

喀斯特地形的地表崎岖、土壤十分贫瘠，不利农业发展，因此在云贵高原有“地无三里平，天无三日晴，人无三两银”的俗谚。但其千沟万壑的特色却十分受到观光客青睐。目前巴尔干半岛及中国重庆、广西、贵州、云南一带均有喀斯特地形的存在，其中重庆-贵州的武隆喀斯特国家地质公园为联合国自然遗产。

该种地形地理学家最早在克罗地亚喀斯特高原做有系统的研究，因此又称喀斯特地形。喀斯特是位于斯洛文尼亚西南部河谷以南，并延伸到意大利东北角大城邻近狭长地带的一片高地。因为该地区绝大部份位于斯洛文尼亚境内，所以简述为位于斯洛文尼亚是可以接受的。

结束了武隆的游览，便赶回重庆，结束了本次行程，而武隆并没有给我留下深刻的印象，算是个不过不失的地方。武隆和云南石林、贵州荔波一起，在2007年被评为世界遗产。

一些有用的链接：

• 中国南方喀斯特
• 天生三桥
• 世遗官网页面（英文）

这是这次旅程中最费胶片的一站，也是游人最多的一个地方，同样，也是颇为精彩的一个景点。令人目不暇接的佛教题材石刻，给来访的所有人都留下了深刻的印象。

大足石刻始建于唐末，在宋代才修建完成，花费了两个半世纪的时间。经过后代不断修修补补，有了现在北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山等多处摩崖造像，上万多躯造型生动的佛神及人物，铭文10万余字。

景区门票120元（旺季价格），买了门票别着急进去，找游客中心去办讲解，压证件就可以。会给一个讲解器，然后跟对了自己的导游，就可以边走边听讲解了。所以说，门票虽然贵了些，但是体验还是不错的。

柳本尊行化道场。这里摘一段百度百科^[1]上面的内容：

按过去佛教史籍记载，中国密宗盛行于公元8世纪初叶，流行于黄河流域，至公元9世纪初日本僧人空海东传日本后，中国汉地渐至衰落。而北山、宝顶山大量造像及其碑刻文字无可争辩地表明，公元9至13世纪，密宗在四川不仅未见绝迹，而且处于兴盛。公元9世纪末（晚唐）四川西部的柳本尊自创密宗，号称“唐瑜伽部主总持王”，苦行传道，弘扬大法。到公元12至13世纪中叶间（南宋中期），高僧赵智凤承持其教，号称“六代祖师传密印”，在昌州大足传教布道，创建了宝顶山摩崖造像这座石窟史上罕见的完备而有特色的密宗道场，从而把中国密宗史往后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。

圆觉洞。表现了12位菩萨向三身佛问法的这一主题。弱弱的光线从人工留下的缝隙中摄入洞内，如同舞台的聚光灯一般的画面。游览时太过黑暗，回来观看照片时才发现原来其中色彩是如此的艳丽。

华严三圣及六道轮回。

释迦涅槃圣迹图。长达31米的大型造像，表现了佛陀涅槃时安详。诸多弟子为他送行，从弟子的服装来看，已经很有中国服装的特色。这也表现了大足石刻的一个特点，那就是集合释（佛教）、道（道教）、儒（儒家）“三教”造像之大成。

修复中的千手观音。据展板说，要到2015年才能修复完毕。

除了照片里面的石刻外，还有报父母恩重经变相，大方便佛报恩经变相，观无量寿佛经变相，地狱变相及牧牛图这样的石刻，它们是在讲述佛教的故事。所以我最后感觉这像是一个爱佛主义教育基地，通过鲜活的故事版（石刻），讲述因果报应，告诫人们应该一心向善。

大足石刻于1999年被列为世界遗产。一些相关链接：

• 大足石刻官网
• 维基百科
• 世遗官网页面（英文）

青城山是一个包含在两个世界遗产中的景区。她既属于青城山与都江堰这个文化遗产，又属于四川大熊猫栖息地这个自然遗产。

我国有好多的名山，都被列入世界遗产，但是很多都是文化遗产，比如：武当山、庐山、五台山；双重遗产的也有不少，比如：泰山、黄山、武夷山。在外国人眼中，山无非就是看景，或者重峦叠嶂，或者怪石嶙峋，再或者连绵起伏看不到边际。但是在国人心中，山是有文化。

“从前有座山，山里有个庙”，从耳熟能详的的儿歌就能发觉，山总是和庙联系起来的。泰山、武当山、青城山都是道教名山，五台山、峨眉山、普陀山和九华山，则被传说是菩萨们修炼的道场。宗教信仰传播知识，产生文化。从这一方面来说，山的文化，来源于诚心修行的人们。

另一方面，山的文化来自于文人墨客、名人雅士的祭祀、作诗、修行或到访，留下遗迹。孔子说“登泰山而小天下”，李白有诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，而杜甫更是专门写过衡山“衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟”。每座山留给后人的渐渐不单单景色，更包含了诗人们胸怀。

说回青城山。到青城山的第一感觉，是凉快。整个山林长满了茂密的植物，充满了绿色。很多告示牌都说青城山是富含负氧离子，让我觉得这里像是成都的一个大后花园。偷听别人请的导游的介绍：青城山是道教的名山，传说张道陵^[1]张真人在此修炼，算是创建了道教。

进入景区，向山上爬去，终于发觉，这是一个艰苦的旅程。路程太长，一直向上爬，不免的要多停下来休息几次。中间几次都有不想再爬的冲动了，好在两侧高大的植物，吐露出一份清凉。

路上看到有辛苦的清洁工人，进入林区去收拾垃圾，颇为危险。可能我没有权利指责别人，只是提醒自己和我的朋友，不乱扔垃圾，爱护环境，从最最最小的事情做起。

经过了2个多小时的折磨，终于到了最高峰处的老君阁。放眼向四周望去，山野间，一片片的油菜大花花。

下山是走的是索道那条路，没有坐缆车。特别特别后悔没坐缆车上来！所以游览青城山，务必要从缆车上，再爬下来。

游览完了青城山，觉得浑身都没有力气了，拖着略显疲惫的身体坐动车回到成都。到成都饿得不行，吃德克士，小猪的卖萌广告真可爱~~

相关链接：

• http://zh.wikipedia.org/wiki/青城山
• http://whc.unesco.org/en/list/1001

泡茶馆可以放松心情，感受成都市井风情。大熊猫不必多说，憨态可掬，人见人爱。而都江堰，景色并不秀美，也不够壮观，为什么我会大力推荐呢？

成都多水，潮湿温润，土地肥沃，物产丰富，从古代以来就被称为“天府之国”。去了都江堰，我才明白，灌溉着这片成都平原的水，正是来自于都江堰水利工程所分流出来的岷江水。

都江堰水利工程位于都江堰市西部，在成都以西北60公里处。是由战国时秦国蜀郡太守李冰及其子于约前256年至前251年主持始建的^[1]。历朝历代不断整修，其引水治水的原理一直得以沿用。

整个都江堰枢纽可分为堰首和灌溉水网两大系统，其中堰首包括鱼嘴（分水工程）、飞沙堰（溢洪排沙工程）、宝瓶口（引水工程）三大主体工程，此外还有内外金刚堤、人字堤及其他附属建筑。都江堰工程以引水灌溉为主，兼有防洪排沙、水运、城市供水等综合效用。

我们头天买动车票，早上还巧遇黑车骗子，无论如何还是顺利来到离堆公园（正门口）。来得早，景区人少得很。大多数是当地的来晨练的市民，再多的就是清洁人员。四川有些树是春天换叶子，所以清洁人员一直在扫着落页。从伏龙观看了李冰石像，并且看完“宝瓶口”后，则一路向分水处走去。

走路的距离不像售票处的人说的要40分钟那么远，就到了最著名的“鱼嘴分水”处。当我站在“鱼嘴”处，看上游来的岷江水，被分成两股。较混浊的沙土较多的，从西边的外江继续奔流而下；而较为清澈的水，则从东边的内江，流入“宝瓶口”，向成都方向奔流而去。

我望眼欲穿的向成都方向看去，好像看到农民在用水浇灌土地，又好像看到饲养的牛羊在喝着水，更好像看到水进入成都市区进入千家万户。在这个时候，我突然感觉到：都江堰不是一个工程，而是一种智慧。这是和自然挑战的智慧，把洪水这种可怕的灾难化解；这是把自然驯化的智慧，让水引入成都平原，滋润天府之国的万亩良田；这是渴望持久的智慧，它并不着眼于眼前利益，而是造福子子孙孙，千秋万代。

我们每天都频于奔命，每天忙忙碌碌，我们做了些什么呢？我们可否关注过自然？我们可否期盼过长久？生活节奏那么快，食物越来越速食，文章写不到140个字，坐地亦可日行八万里。终于，当我站在都江堰的金刚堤上，看滚滚的江水，感受这如同从两千年前吹来的风时，觉得自己（或者说我们现代人）失去的太多太多了……

之后过安澜索桥，看二王庙（部分还因为地震在修整），之后便从另外一个口离开了。相关链接：

• http://zh.wikipedia.org/wiki/都江堰
• http://whc.unesco.org/en/list/1001

四川大熊猫栖息地，是于2006年被评为世界自然遗产的，是由四川省内的7个自然保护区及9个风景名胜区组成，跨12个县市^[1]。这9个风景名胜区中，就包含青城山—都江堰国家级风景名胜区。我去了青城山，就意味着我进入了四川大熊猫栖息地。但是，我看不到熊猫啊！！我好想好想看大熊猫啊！！

所以我选择来到成都城北的大熊猫繁育研究基地，来一睹大熊猫的风采！

从成都打车即可到这里，来时没打表，我们砍价到40元。回去时打表花了53元，我们想会不会对来时的司机杀价太狠了点儿，不停自责。 票价58元，由于去的早，不排队，入园也没看到几个人。

研究基地并不大，分成不同的区域。一路走来，终于我看到了一只只可爱的大熊猫！

上到很高的树上面睡，卡在树杈上，一动不动。

一大一小两只熊猫，我们还看到了小个的熊猫爬树的精彩场景！虽然看起来笨笨的，但是居然可以爬到树上，比我强多了！

基本上这里的熊猫，比起北京动物园的可要活跃多了！但是也只是有3种动作：吃，拉，睡。这就是一只刚刚拉过屁屁还有屎的马上开吃的大熊猫~可爱屎了~

在研究中心除了大熊猫外，还可以看到孔雀、小熊猫等其他动物，鸟叫声不绝于耳。是个非常快乐的动物园，适合大中小任何岁数、任何种族、任何宗教信仰的朋友前去游玩！

一些有用的链接：

• 成都大熊猫繁育研究基地官网
• http://zh.wikipedia.org/wiki/四川大熊猫栖息地
• http://whc.unesco.org/en/list/1213

结束了8天的成都-重庆游，拖着疲惫的身体在夜里2点回到北京，心中还有一丝丝的兴奋，因为这次旅程走了5处世界遗产。它们分别是：

• 乐山大佛（峨眉山风景区，含乐山大佛风景区）
• 都江堰（青城山与都江堰）
• 青城山（青城山与都江堰+四川大熊猫栖息地）
• 大足石刻
• 天生三桥（中国南方喀斯特）

其中一些精彩，一些平淡。看到了良好的景区保护，也看到了部分当地人对旅游资源的过分依赖，甚至对游客的欺骗，更看到游人的无奈与部分人不文明的表现。

乐山大佛是这次第一个景点。乐山大佛属于“峨眉山风景区，含乐山大佛风景区”这个双重遗产的一部分，是1996年被评定的。乐山大佛是世界第一高佛像，有71米，比第二名倒霉催的已经被塔利班毁掉的巴米扬大佛高出18米多。大佛是一尊弥勒佛，由悬崖开凿而成，位于大渡河、青衣江、岷江交汇之处。当年海通和尚在这里修佛，就是想借佛力平息汹涌的河水。大佛于开元元年（713年，就是李隆基当皇上的第一年），经历90年才最后开凿完毕。

游览大佛，从大佛右手侧的九曲栈道而下，逐渐看到大佛全身。感觉雄伟、气势磅礴。在大佛脚下，不可能一眼看全大佛，相机亦不能拍全。庄严肃穆的大佛，凝望江水，让我也肃然起敬。古人对信仰的追求，是我辈所难以想象的。

大佛身后的山上是凌云寺，建筑部分是清康熙年间修建，部分是民国时期的。

交通

个人感觉，虽然我国旅游景点众多，但是交通普遍不便。究其原因，主要是各个旅游景点对于个人游不够重视，还是着眼于团对游客，因为这些人利润更大。其实诸多景区，只需要努力一点点，就可以帮游客玩得更好，可他们就是不做。乐山大佛算是其中之一吧。

从成都出发去乐山比较容易，去新南门车站坐长途车，车次很多不用过于担心。我们赶在清明小长假之前，所以车上大多是从成都回家的学生。

2小时达到，下车之后转成公交13路（3路也行），但是倒霉，车坏在了岷江大桥上。我们下车搭了一个私家车（一人要了5元），终于到了景点。回来时候我们是从景区门口打车到长途车站，司机不打表，要30元，依距离看稍微贵了一点点，不过3、4个人的话，还是很合适的，因为公交车像蜗牛一样慢且停站很多。

游览见闻

门口买票的人很少，不排队。票价90元，还得再买5元保险（不知道是否可以不买）。遇到几个老外在研究是买90元门票还是买160元门票，我实在看不下去他们这么又查书又讨论的，告诉他们应该买90的，那160的含东方佛都，是个新景点，没啥看头。（东方佛都这种属于典型的官方的加载型景点，在知名的景点外增加景点，从而赚取高额的票价）

刚进入景区觉得人不多，但是到了走九曲栈道的时候，还是很多人排队，不过不到围栏的一半人数。开始排队才感觉辛苦，小孩在其中窜来窜去，很多准备去峨眉山的人扛着登山杖晃来晃去，叫我心慌。下栈道时大家比较喜欢照相，所以奇慢无比，会堵在栈道上，峭壁的边上让人很不安。比起网上游记排队3个小时才能下去的情况，我们不过不到一个小时，值得庆幸。这里还是推荐大家越早来越好，或者干脆晚来，避开假日尤其长假，避开团队，安全性会好很多，赏景的心情也会好很多。

如果你热爱宗教，对佛教充满信仰，喜欢人造的雄伟景观，同时想对岷江水系有所了解，那么乐山是一个非常好的游览地点。相关链接：

• http://zh.wikipedia.org/wiki/乐山大佛
• http://whc.unesco.org/en/list/779

衣

逛街的时间不多，首尔主要去了明洞和东大门，庆州在小城中也逛了逛。明洞主要是有一些国内没有的牌子，比如forever 21之类（不过马上北京也要有了～），东大门的话，前女友说东西不好，价格又高。我个人认为属于动物园批的再贴牌。

住

住是我觉得韩国之旅中最爽的一点：不交押金、不看身份证、退房不查房。一种被信任的感觉油然而生！长期以来，在国内开房住店各种不爽，交押金，看身份，还查房，至于不至于啊！大爷我不拿你东西的。在韩国住了几次，除了民宿登记了护照号，其他酒店都啥都没看。

以下是所住的几个地方：

首尔的Sophia Guest House
位置很好，就在仁寺洞北出口对面的街里。由于之前定了几个民宿都没有房，所以尝试这里，发了邮件没回，于是乎我打电话过去定的，讲英语，沟通还算顺畅，预定不要押金，不用汇款也不用信用卡，非常高兴。入住后见到了女主人Sophia，民宿是她和她的妈妈经营的。入住时只交了房费，登记了护照号。房间虽小，不是独立卫生间，不过很干净，隐约记得有蚊子。韩国传统住宅，睡地板，地板热乎乎的。
第二天清晨我们吃了她妈妈做的早餐，品种很多，很开心。餐厅里面有一面墙，挂满了住在这里的人后来发给她们的信和明信片，温馨。Sophia喜欢刘德华，她还说要找时间去台湾看演唱会。

庆州和大丘的快捷酒店
通过背包客栈的一些帖子的提示，我们找的这两家酒店，都属于快捷酒店型，交通比较方便，价格也便宜，40000 won，大约是人民币200出头。 庆州周边还有一些，也很便宜，我们后来后悔了。两家酒店很类似，有一个类似于大机关一楼传达室的地方，小窗口，里面一位韩国大妈，不会讲英语。给钱就给钥匙，不看证件，还给一个小包包，里面洗发水，沐浴液，牙刷，牙膏，避孕套，啥都有。房间很大，卫生间也很大，大丘那家更有FullHD大彩电，都配有电脑，不过性能很烂。退房也非常方便，把钥匙往电梯里面的一个特别的小盒子一扔，万事了就。直接走人～

明洞biz
回到首尔后定的酒店，在明洞东边，地理位置算是不错啦，价格不贵，3晚135000 won。去之前在INNOSTEL上面定好的，到了之后直接出示打印好的预定信息，给钥匙就入驻了。早饭自助。 房间虽然小点儿，但是也有FullHD大彩电哟！

行

在韩国尝试了多种交通工具：

• 机场大巴：司机还向大家鞠躬要大家系好安全带
• 首尔地铁：价格不贵，900 won 坐一次，早上上班族把看剩下的报纸放到上面的行李架子上，其他人可以拿下来继续看。也看到老头硬钻地铁闸门逃票
• 韩国旅游局免费巴士：韩国重视旅游业的发展，每天都有旅游巴士开往各个地方，可以到这里找相关信息
• 庆州当地公交
• 庆州与大丘的市外巴士：拿打印好的韩文去买，不过后来自己也能发音了
• 大丘地铁：有好玩的自动换零钱机！
• 韩国高铁：从东大丘到首尔，在开车前一分钟上了车，差点儿没赶上⋯⋯

总体感受觉得韩国交通工具都很干净，老年人座位确实没人坐，票价不高，其中的到了一些人的帮助，非常这些有耐心的人。

这次游览的时间很有限，大约只有1天多一点点的时间，游览了拙政园，狮子林，苏州评弹博物馆，苏州昆曲博物院，山塘街这些地方。最大的收获是吃了好吃的同得兴的面！

这一篇，说说园林

拙政园

拙政园算是中国最有名的园林之一，和留园、颐和园、避暑山庄一起，被称作中国四大园林。拙政园给我的最大的感觉就是小，太小了。到达拙政园时，还赶得上最后一波官方免费导游讲解，一边听讲解一边游览，不要20分钟，也可以从东边走到最西边了。从导游那里了解到，拙政园是一座几经易主的园子，现在看到的建筑都为晚清或者现代翻建，只是池山形式仍保留了500年前大概样子。南方潮湿，建筑都不可能保持很久，几十年就需要翻建；更换多次主人，又一份为三（忠王府和苏州博物馆）。所以看拙政园，只能从池山的安排中体味500年前古人对生活品质的追求，切不可以为当年就是现在这般样子。

虽然是接近闭馆时间才进入游览，依然游人如织（周末的缘故吧）。倘若人少一点，能细细游览，还是可以感受到拙政园的巨大魅力的。

狮子林

第二天的下午去的狮子林。狮子林是苏州四大园林之一，因为清朝乾隆皇帝下江南曾多次游览这里，所以狮子林的名声一直不在拙政园之下。狮子林的魅力在于假山，其中的水假山、旱假山构成了小小的迷宫，诸多导游在讲解这里都说如果走不出来就一直往右手拐即可，其实这不是狮子林专用，任何迷宫都是这样。

狮子林中还有挂着乾隆手书的匾额“真趣”的真趣挺，算是最让这座宅院名扬的景点了。狮子林最后买家是贝润生（贝聿铭的叔祖父），解放后把宅院赠给了人民政府。

相关链接：

• http://whc.unesco.org/pg.cfm?ID_SITE=813&CID=31&l=EN
• http://zh.wikipedia.org/wiki/苏州园林
• http://zh.wikipedia.org/wiki/狮子林
• http://zh.wikipedia.org/wiki/拙政园

澳门历史城区是2005年被列入世界遗产的，相传是中国境内最大的，保存最完好的东西方建筑共存建筑群（大陆的都破四旧给毁了）。众多的古老的教堂、第一位翻译《圣经》为中文的神父——马礼逊^[1]的墓地，是西方宗教向亚洲散布的最好例证。而被葡萄牙占领所留下的南洋风格建筑和多种美食，让我有仿佛回到了槟城。

一些有用的信息：

• http://zh.wikipedia.org/wiki/澳门历史城区
• http://whc.unesco.org/en/list/1110

天后宫 （ Hainan Temple ）

天后宫现在是海南会馆，前身是琼州会馆，目前的建筑重建于1895年。天后宫当然是用于拜妈祖，所以每年“妈祖诞”都会举行大型的庆祝活动。

极乐寺 （ Kek Lok Si Temple ）

极乐寺在槟城的西南方向，依山而建，始建于1891年，据说是东南亚最大的佛寺。坐小电梯上到最上面，不但可以俯瞰槟城，还可以看到一尊巨大的观音像，不由得联想起刘德华版“狄仁杰”中的通天浮屠。参观佛寺除了我们，其他就是印度人了，香火并不是很旺，不过自助型的请愿（没人管，自己捐钱，然后自己拿祈愿的小布条，写字后挂在树上），还是第一次尝试！

圣乔治教堂 （ St. George’s Church ）

路过，并没有进去参观。曾看到过印度裔在那里祈祷⋯⋯

马里安曼印度庙（ Sri Maba Mariamman Temple ）

误打误撞路过并且进去参观的，因为槟城实在太小了。当时正值槟城入遗三周年庆典的第一天，古城中到处在准备晚上的表演活动。马里安曼印度庙附件，也是印度裔的表演集中位置。这天我们观察到，每个民族都在为庆典而准备着，秀出自己民族最有历史，最有文化的一面。

马里安曼印度庙内部其实十分小，服务有点儿像北京的过去的国营小餐厅，祈祷的人给一个大叔钱，然后大叔给他们一张纸条。之后再拿这个纸条找神职人员，神职人员负责将祈祷者的愿望传达给神。这里学到了一个东西（不知道正确否），如果脑门上有红点的印度妇女，一定是信印度教的。

甲必丹科林回教堂（ Kapitan Keling Mosque ）

甲必丹科林回教堂是槟城最大最古老的回教堂，在这里充分感受到了大马人民的热情好客，同时因为是槟城入遗三周年庆典的第一天，回教堂（我们一般说清真寺吧）免费开放给大家看。马来大妈叫来她会说中文的儿子，给我们讲解（搞庆典都不上课了吗？）。女生需要披上大褂才能进入清真寺。他们为我们介绍了清真寺的祈祷的习俗，真正的穆斯林每天会在5个时间进行祈祷，都要朝向麦加的方向。每周五下午男人们都要到清真寺进行祈祷，所以他们周五下午就没课啦！（其他民族小孩也赚了！）

观音亭（ Kuan Yin Temple ）

到达这座已有200年历史的庙宇，门口搭建了戏台，正在表演潮州戏剧，庙中烧香的人特别多，香火把我熏得够呛。我花了10马币，和当地人一起完成了一次整体的烧香过程，除了烧香还有倒香油、点莲花灯等等，对于一直生活在北方的我，是个十分有趣的体验。

走过了这些地方，想了很多问题。一方面，看到已经移民槟城200多年的华人，一直保留着传统的习俗、文化和宗教信仰，说明了华人强大的凝聚力。另一方面，在这里的无论马来人，华人，还是印度人，都拥有着自己的宗教信仰。当一种东西，可以帮我们解释未知，解除我们精神的痛苦，约束我们的行为准则，为什么我们不拥抱它呢？